LA INACCIÓN DEL PAPA EN NICARAGUA SE CONSIDERA “VERGONZOSA”

LA INACCIÓN DEL PAPA EN NICARAGUA SE CONSIDERA  “VERGONZOSA”

Mientras los católicos sufren persecución, Francisco permanece en silencio.

Daniel Ortega

14/9/2019

Escrito por James Baresel de ChurchMilitant.com los énfasis son hechas por mi y están en NEGRILLAS

Escrito en la página web ChurchMilitant.com y traducido al español.

El relativo silencio y la aparente inacción del papa Francisco ante la creciente persecución de la Iglesia por parte del gobierno de Nicaragua se caracterizó recientemente por un artículo del Miami Herald como “vergonzoso”, “inexplicable” y “anémico”. ¿Anémico? Por supuesto. ¿Vergonzoso? Ciertamente. ¿Inexplicable? Más como negocios como siempre.

El presidente(Dictador) nicaragüense, Daniel Ortega, ha ocupado un lugar central en la política de su país desde la década de 1970, cuando era una figura destacada dentro de la rebelión comunista sandinista que (con el respaldo de la Unión Soviética) estaba librando una guerra de guerrillas y una campaña de terror contra el país más o menos conservador. gobierno. Cuando el gobierno se derrumbó en 1979, Ortega se convirtió en jefe del nuevo régimen.

Nicaragua pronto apareció prominentemente en el movimiento de la Teología de la Liberación y la batalla de Juan Pablo II contra él. Varios de los prominentes revolucionarios clericales a quienes John Paul suspendió personalmente del ministerio sacerdotal eran de Nicaragua. Incluso la imagen más icónica de los esfuerzos de ese papa: su aguda reprimenda del p. Ernesto Cardenal (entonces Ministro de Cultura Sandinista) frente a una multitud de miles mientras las cámaras de noticias filmaban cada momento, tuvo lugar allí.

Para 1990, los esfuerzos de los presidentes Reagan y Bush habían facilitado las elecciones libres que pudieron romper el monopolio de poder de los sandinistas, y en pocos años el partido comenzó a fragmentarse. Si reconoció que la implementación completa de la agenda sandinista era incompatible con la realidad, el poder deseado o de alguna manera combinó ambas actitudes, Ortega se convirtió en líder de la facción (relativamente) moderada y se convirtió en un típico hombre fuerte latinoamericano, de izquierda y algo parecido a un camaleón, una especie de nicaragüense Juan Perón. Otras figuras destacadas del Frente Sandinista de Liberación Nacional creían que el partido estaba traicionando su ideología y se separó de él para formar el Movimiento de Renovación Sandinista.

Después de 16 años como líder de la oposición, Ortega fue elegido presidente en 2006 como resultado de una alianza con elementos más tradicionales dentro de la Iglesia y con conservadores nicaragüenses, a quienes aplacó al abandonar su anterior apoyo al aborto a una postura pro-vida y por aceptando al conservador Jaime Morales Carazo como su compañero de fórmula.

Sin embargo, continuó insistiendo en la economía socialista, y en las siguientes elecciones reemplazó a Carazo con Moisés Omar Halleslevens Acevedo de su propio partido, quien a su vez fue reemplazado por su esposa una elección más tarde. Para 2018, había establecido gradualmente un gobierno de facto de un solo partido, no eliminando formalmente las alternativas sino purgando al gobierno de oponentes individuales serios.

A lo largo de su tiempo en el cargo, Ortega ha demostrado una hostilidad constante hacia los Estados Unidos. Bajo su liderazgo, Nicaragua se unió a la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América, una organización comercial latinoamericana de tendencia socialista fundada por Fidel Castro y Hugo Chávez.

Él favoreció a un grupo rebelde marxista en Colombia que financió su guerra contra el gobierno a través del secuestro por rescate, extorsión y tráfico de drogas; asistió a la inauguración del presidente socialista venezolano Nicolás Maduro; trabajó para cooperar con Irán (que él ve como un aliado revolucionario contra el “imperialismo”); y respaldó la campaña presidencial de Bernie Sanders (quien en la década de 1980 alabó al gobierno sandinista y asesoró a Ortega sobre cómo atraer la simpatía en los Estados Unidos).

Sin embargo, los métodos de brazo fuerte de Ortega han unido a grupos de oposición de todos los rincones del espectro político, aunque a nivel nacional la oposición tiende a ser dirigida desde la izquierda. El principal grupo de oposición, el Movimiento de Unidad Nacional Azul y Blanco, es poco más que un frente para el movimiento separatista de renovación sandinista.

El obispo Silvio José Báez (uno de los principales opositores clericales de Ortega a quien Francis ordenó mudarse a Roma luego de una solicitud del gobierno para su remoción y el descubrimiento de un complot de asesinato en los Estados Unidos contra él) es amigo de Ernesto Cardenal y admirador de Sergio Ramírez y Gioconda. Belli (escritores que ocuparon importantes cargos en el gobierno sandinista de la década de 1980), todos los cuales se oponen a Ortega.

Es cuando se tiene en cuenta la política internacional que la situación se acerca a un conflicto de derecha / izquierda. Ortega se ha instalado en el centro de las alianzas izquierdistas latinoamericanas hostiles a los Estados Unidos. Dentro de Nicaragua es Ortega quien lleva el estandarte del estandarte antiamericano y “antiimperial”.

A pesar de que no más que una minoría dentro de la oposición nicaragüense consiste en conservadores que esperan una influencia estadounidense en la política ideológica interna, el movimiento de oposición en su conjunto se da cuenta de que no puede tener éxito sin alguna forma de respaldo extranjero, respaldo que exige una relación con Estados Unidos, que se basa en el pragmatismo más que en la hostilidad ideológica. Por mucho que algunos dentro de la oposición apunten a una sacudida doméstica hacia la izquierda, la caída de Ortega probablemente ayudaría a la derecha internacional.

El enfoque del Papa Francisco sobre la crisis en Nicaragua parece estar basado en la misma agenda, lo que lo lleva a criticar duramente a Estados Unidos y Europa mientras se inclina hacia atrás para acomodar al brutal régimen en China.

“El enfoque del Papa Francisco sobre la crisis en Nicaragua parece estar basado en la misma agenda.”

Si su comportamiento no es perturbadoramente consistente, solo puede ser absurdamente irónico. Mirando hacia atrás a la guerra civil salvadoreña de la década de 1980, admira a Abp. Oscar Romero, quien, aunque se opuso al marxismo y a la Teología formal de la liberación, dirigió una cruzada contra las atrocidades cometidas por un gobierno respaldado por Estados Unidos que ayudó indirectamente a los rebeldes comunistas (que fueron respaldados, entre otros, por el gobierno sandinista original de Ortega) y la causa de la Izquierda internacional.

Ahora, cuando las atrocidades son cometidas por un gobierno rabiosamente antiamericano que es un pilar de la izquierda latinoamericana, un gobierno cuya desestabilización fortalecería a los Estados Unidos y el conservadurismo internacional, Francisco es cauteloso en sus declaraciones públicas y se retira de la lucha contra las atrocidades, que son amigos de uno de los teólogos de la liberación más prominentes de la historia.

Lea la versión en inglés Aquí: ChurchMilitant.com

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